یک هفته‌ای است که سراسر ایران کم و بیش برف می‌بارد. برای من که در قم زندگی می‌کنم چنین برفی در ۱۵ سال گذشته پیشینه نداشته است. بارش شدید برف، مدارس، دانشگاهها و ادارات را تعطیل کرد و عملا دولت نیز از مردم درخواست کرد تا از خانه خارج نشوند. یک راه حل خوب که سبب شد من امروز را در خانه بمانم و کمی به کارهای پایگاه‌ام رسیدگی کنم. همچنین کمی هم به فکر وبگردی افتادم. در این نوشته میخواهم چیزهایی را بدون پیوستگی و پیوندی با یکدیگر بگویم که دستاورد این وبگردی‌ها است.

نخست) شعر زیبای احمد شاملو با نام «برف» را با صدای خودش از اینجا بشنوید و بخوانید.

دوم) سایت 1001Inventions یا ۱۰۰۱ اختراع، برای ردیابی پیشرفتهای امروزین بشر در سنت پژوهشی و تمدنی اسلام است و نوشتارهای بسیار خواندنی و کوتاهی دارد. پایگاه در دسته‌های خانه، مدرسه، بازار، بیمارستان، شهر، جهان و کهکشان به بررسی پیشرفتهای مسلمانان پرداخته است. تصویری که در این روزنوشت می‌بینید، از بخش بیمارستان برداشته شده است. در بخش بیمارستان گفته می‌شود که نخستین بیمارستان در سال ۸۷۲ میلادی در مصر و به دست احمد بن طولون، بنیانگذار سلسله طولونیان در مصر بنا نهاده شده است. در این بیمارستان داروی رایگان به بیماران داده می‌شده است؛ نیز در این بیمارستان گرمابه جداگانه برای زنان و مردان، یک کتابخانه و بخشی برای دیوانگان فراهم شده بود. در همین صفحه درباره ابزارهای به کار رفته در پزشکی اسلامی نیز سخن گفته شده است.
پیشنهاد می‌کنم نگاهی به بخش About این پایگاه نیز بیاندازید و کلیپ ویدیویی نمایش گذارده شده در این صفحه را نیز مشاهده کنید.

سوم) دکتر سید حسین مدرسی طباطبایی در مصاحبه‌ای با «شاخه فارسی‌زبان دانشجویان مسلمان شمال شرق آمریکا» درباره کتاب به نام «مکتب در فرآیند تکامل» خویش و شباهتهای نظریه ایشان با نظریه آقای کدیور سخنانی گفته است که خواندنی است. آقای طباطبایی در جایی در این مصاحبه می‌گویند: «خودم شخصاً در هند دیدم که در عزای امام حسین شیعه و سنّی می‌گریستند. اما این تشیع به معنی اصطلاحی روزگار ما نیست. تشیع ما همان است که صحابی بزرگ امام صادق، ابان بن تغلب، هزار و سیصد سال پیش گفت: «شیعه کسی است که در مواردی که سخن پیامبر به گونه‌های مختلف گزارش شده باشد گزارش علی را بر می‌گزیند و اگر سخن علی هم به شیوه‌های مختلف نقل شده باشد سخن امام صادق را پیروی می کند.» این خط فاصل میان دو گرایش اسلامی و دو تفسیر از اسلام است. اعتقاد به مرجعیت نهائی علی و امام صادق یا اعتقاد به مرجعیت نهائی صحابه به خصوص شیخین. تشیع تفسیر علوی و تفسیر اهل بیت از اسلام است و تسنن تفسیر صحابه.»

چهارم) ملکوت در پاسخ به نوشته «امام حسین (ع) از نگاه مولوی» نوشته انتقادی با نام «مصادره به مطلوب مولوی در ماه محرم» نگاشته است که به مانند نوشته تابناک خواندنی است.

پنجم) کتابخانه تاریخ اسلام، نوشته جالبی از «رحیم نیکبخت» با نام «عنوان امام برای رهبر کبیر انقلاب اسلامی» چاپ کرده است که پژوهشی درباره به کار گیری عنوان امام برای امام خمینی می‌باشد. نیکبخت تلاش کرده است در این نوشتار، پیشینه استفاده از این عنوان برای امام خمینی را به دست دهد.

ششم) فیلم خاکسپاری فروغ فرخزاد را می‌توان در اینجا مشاهده کرد.

شعر «یادداشتهای گم‌شده» از قیصر امین‌پور
پس کجاست؟
چند بار
خرت و پرت های کیف بادکرده را
زیرو رو کنم:
پوشه مدارک اداری و گزارش اضافه کار و کسر کار
کارت های اعتبار

کارت های دعوت عروسی و عزا
قبض های آب و برق و غیره و کذا

برگه حقوق و بیمه و جریمه و مساعده
رونوشت بخشنامه های طبق قاعده

نامه های رسمی و تعارفی
نامه های مستقیم و محرمانه معرفی

برگه رسید قسط های وام
قسط های تا همیشه ناتمام...

پس کجاست؟
چند بار
جیب های پاره پوره را
پشت و رو کنم:
چند تا بلیت تا شده
چند تا اسکناس کهنه و مچاله
چند سکه سیاه
صورت خرید خواروبار
صورت خرید جنس های خانگی...

پس کجاست؟
یادداشت های درد جاودانگی؟

مبدل تاریخهای مختلف به همدیگر
http://www.fourmilab.ch/documents/calendar/

خلاصه تاریخ ایران
http://sarapoem.persiangig.ir/link7/tarikheiran.htm

امروز عاشورا است و به همین مناسبت، چند شعر و چیزهای دیگر:
نخست) شعر «خیمه خورشید سوخت» از زنده‌یاد عمران صلاحی
بادها، نوحه خوان
بيدها، دسته زنجير زن
لاله‌ها، سينه‌زنانِ حرمِ باغچه
بادها، در جنون
بيدها، لاله‌گون
لاله‌ها، غرق خون،

خيمه خورشيد سوخت
برگ‌ها، گريه‌کنان ريختند
آسمان، کرده به تن پیرهن تعزیه،

طبل عزا را بنواز ای فلک